12 februarie 2023, de John Piper

Acest articol este parte a seriei CUM SĂ TE ROGI

Perseverează în credință

În strânsă legătură cu întâlnirile motivate escatologic, cu scopul încurajării reciproce la a nu răci în dragoste, ci la perseverare în credință, se află și chemarea la rugăciune având în atenție sfârșitul lumii. De exemplu, Petru scrie:

Sfârșitul tuturor lucrurilor este aproape; de ceea dați dovadă de autocontrol și sobrietate, de dragul rugăciunilor voastre. Mai presus de toate, continuați să vă iubiți fierbinte unii pe alții, deoarece dragostea acoperă o multitudine de păcate. (1 Petru 4.7-8 – traducerea autorului)

Locuțiunea adverbială de aceea arată legătura dintre a doua venire a lui Cristos și rugăciune. „Sfârșitul tuturor lucrurile este aproape, de aceea rugați-vă!” Dați dovadă de autocontrol și sobrietate (atât în trup cât și în duh) ca să nu ajungeți prea relaxați în ce privește urgența rugăciunii.

Come, Lord Jesus

[Vino, Doamne Isuse]

John Piper

John Piper analizează porunca Scripturii de a iubi a doua venire a lui Cristos și ce anume legat de acest eveniment îl face atât de atractiv. În timp ce îi încurajează pe creștini să aibă o tânjire autentică după prezența lui Cristos, Piper răspunde unor întrebări presante privitoare la sfârșitul lumii.

De ce ar considera Petru că rugăciunea este atât de urgentă pe măsură ce sfârșitul se apropie? Ascultați ce L-a auzit pe Cristos spunând:

„Luați seama la voi înșivă, ca nu cumva să vi se îngreuieze inimile cu îmbuibare de mâncare și băutură și cu îngrijorările vieții acesteia, și astfel ziua aceea să vină fără veste asupra voastră… Vegheați dar în tot timpul și rugați-vă, ca să aveți putere să scăpați de toate lucrurile acestea care se vor întâmpla și să stați în picioare înaintea Fiului omului.” (Luca 21.34,36)

Zilele de pe urmă vor aduce provocări atât de puternice credinței celor credincioși încât vor avea nevoie de o putere extraordinară ca să scape de efectele lor destructive. „Dar cine va răbda până la sfârșit va fi mântui.” (Mat. 24.13) Atât rugăciunea, cât și prezența la biserică în perspectiva sfârșitului lumii sunt facilitate de Dumnezeu pentru a oferi poporului Său puterea de a persevera în mijlocul amenințărilor extraordinare ale sfârșitului. „Să știi că în zilele din urmă vor fi vremuri grele.” (2 Tim. 3.1). Atât Petru, cât și Isus ne spun: rămâneți alerți în vederea rugăciunii pentru ca să puteți răzbate prin aceste vremuri grele.

 

„Vie Împărăția Ta!”

Una din rugăciunile pe care Domnul Isus ne-a învățat să o spunem este „Vie Împărăția Ta, facă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ.” (Matei 6.10) Sunt mai multe semnificații în această cerință, tot așa cum sunt mai multe semnificații în venirea Împărăției.1 Împărăția vine progresiv pe măsură ce domnia mântuitoare a lui Cristos este întărită în inimile a tot mai mulți oameni. (Rom. 5.21; 14.17; 1 Cor. 4.20; Col. 1.13) Însă împlinirea ultimă a „Vie Împărăția Ta” este instaurarea Împărăției lui Cristos într-un cer nou și un pământ nou (1 Cor. 15.24; 2 Tim. 4.1).

Astfel, deduc că rugăciunile noastre pentru venirea Împărăției sunt rugăciuni prin care cerem lui Dumnezeu nu doar să-Și instaureze Împărăția tot mai deplin în inimile noastre, ci și rugăciuni pentru înaintarea lucrării de mântuire prin evanghelizarea lumii și misiune, și ca El să aducă istoria la punctul ei culminant la a doua venire a lui Cristos. De aceea, rugăciunile noastre pentru sfârșitul lumii includ rugăciuni ca „Domnul secerișului să scoată lucrători la secerișul Lui” (Mat. 9.38), și să pună capăt istoriei: „Domnul nostru vine!” (μαράνα θά – maranatha, 1 Cor. 16.22). „Amin! Vino, Doamne Isuse!” (Apo. 22.20)

 

Grăbește ziua: sfârșește lucrarea

Fie că ne rugăm pentru un avans progresiv al evanghelizării lumii, fie ne rugăm pentru revenirea lui Cristos pe nori, de fapt ne rugăm ca Dumnezeu să acționeze în așa fel încât să ducă istoria spre împlinirea ei deplină. Isus spune în Matei 24.14 „Evanghelia aceasta a Împărăției va fi propovăduită în toată lumea, ca să slujească de mărturie tuturor neamurilor. Atunci, va veni sfârșitul.” Poziția mea este că acest verset înseamnă că Marea Trimitere va fi împlinită până la sfârșitul acestui veac, iar când lucrarea este sfârșită, Cristos se va reîntoarce. De aceea, Matei 24.14 ne învață că fiecare înaintare a Evangheliei este atât o încurajare că Domnul este aproape, cât și o provocare la a grăbi venirea Lui (2 Pet. 3.12) punând mai mult efort în evanghelizarea lumii.


Dacă iubim venirea Domnului, vom iubi înaintarea spre finalizare a misiunii Lui.


 

Găsesc cuvintele lui George Ladd provocatoare în timp ce accentuează implicațiile textului din Matei 24.14 pentru cum ar trebui să trăim în așteptarea revenirii lui Cristos:

Aici este motivul misiunii noastre: victoria finală așteaptă să ne terminăm treaba. „Atunci, va veni sfârșitul.” Nu este alt verset în Cuvântul lui Dumnezeu care să spună „Atunci, va veni sfârșitul.” Când va reveni Cristos? Când Biserica și-a sfârșit lucrarea. Când se va termina acest veac? Când lumea a fost evanghelizată. „Care va fi semnul venirii Tale și al sfârșitului veacului acestuia?”(Mat. 24.3) „Evanghelia aceasta a Împărăție va fi propovăduită în toată lumea ca să slujească de mărturie tuturor neamurilor. ATUNCI, va veni sfârșitul.” Când? Atunci când Biserica își va fi împlinit misiunea divină încredințată ei.”2

Dar cum rămâne cu ambiguitatea împlinirii acestei sarcini misionare globale? Da, știm că voia lui Dumnezeu este ca Cristos să răscumpere pentru Dumnezeu, cu sângele Său, „oameni din orice seminție, de orice limbă, din orice norod și de orice neam.” (Apo. 5.9) Însă la cine anume se referă aceste categorii? Răspunsul lui Ladd este că această ambiguitate nu este o piedică în calea urgenței împlinii sarcinii încredințate:

Cineva ar putea spune „Cum putem ști momentul în care misiunea este împlinită? Cât de aproape suntem de împlinirea sarcinii?…Cât de aproape suntem de sfârșit? Nu duce aceasta la o preocupare exagerată cu stabilirea datei? Răspunsul meu este: Nu știu. Doar Dumnezeu cunoaște definiția termenilor. Eu nu pot defini exact pe cine reprezintă „orice neam.” Doar Dumnezeu cunoaște exact semnificația „evanghelizării.” Doar El, care ne-a spus că această Evanghelie a Împărăției trebuie predicată în toată lumea ca mărturie înaintea tuturor neamurilor, cunoaște ceasul când acest obiectiv a fost atins. Eu însă nu trebuie să cunosc aceste detalii. Cunosc însă un lucru: Cristos nu a revenit încă; aceasta înseamnă că misiunea nu a fost îndeplinită. Când va fi împlinită, Cristos va reveni. Responsabilitatea noastră nu este să insistăm asupra definirii termenilor sarcinii încredințate; responsabilitatea noastră este să ne împlinim misiunea. Atât timp cât Cristos nu S-a reîntors, munca noastră nu s-a încheiat. De aceea haideți să fim preocupați de finalizarea misiunii noastre.3

Dacă iubim revenirea Domnului, vom iubi și înaintarea spre împlinire a misiunii Sale. Vom fi încurajați prin promisiunea Lui că Evanghelia va fi predicată tuturor neamurilor, adică tuturor grupurilor etnice („triburi, limbi, popoare și națiuni”), și vom accepta porunca Lui de a face „ucenici din toate neamurile” (Mat. 28.19). Vom căuta să împărtășim urgența și claritatea îndemnului lui Ladd: „Atât timp cât Cristos nu S-a reîntors, munca noastră nu s-a încheiat. De aceea haideți să fim preocupați de finalizarea misiunii noastre.”

Note:

  1. Vezi preludiul la partea a treia a cărții Come Lord Jesus, „Living between the Two Appearings of Christ,” [Vino Doamne Isuse, „Trăirea între cele două veniri a lui Cristos”] pentru o discuție a semnificațiilor diferite în care vine Împărăția lui Dumnezeu.
  2. George Eldon Ladd, The Gospel of the Kingdom: Scriptural Studies in the Kingdom of God [Evanghelia Împărăției: Studii Scripturale despre Împărăția lui Dumnezeu] (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1990), loc. 2084–88, Kindle.
  3. Ladd, Gospel of the Kingdom, [Evanghelia Împărăției] loc. 2034–49, Kindle.

Acest articol este adaptat după Come, Lord Jesus: Meditations on the Second Coming of Christ [Vino, Doamne Isuse: meditați despre a doua venirea a lui Cristos] de John Piper.


John Piper este fondatorul și învățătorul principal al desiringGod.org și cancelar al Bethlehem College & Seminary. Timp de treizeci și trei de ani a slujit ca păstor al Bethlehem Baptist Church din Minneapolis, Minnesota, fiind autorul a peste 50 de cărți, printre care Desiring God [Însetat după Dumnezeu] (tradusă în limba română); Don’t Waste Your Life [Nu-ți irosi viața] (tradusă în limba română); and Providence [Providența]

Acest articol a fost tradus cu permisiunea Crossway, care a publicat articolul original în limba engleză: https://www.crossway.org/articles/how-to-pray-with-the-end-times-in-mind

Toate versetele din Scriptură sunt din Biblia, versiunea Dumitru Cornilescu corectată, ©British and Foreign Bible Society (BFBS, 1924) şi Societatea Biblică Interconfesională din România (SBIR, 2016)